歸根究底，就是他們沒有明確的中心思想，更缺乏強烈道德使命感，只是為了搏取虛名的僥倖行為。在臺灣更可以一言以蔽之，就是「一切為選舉」。
年紀越大，我就越不相信英雄的存在。英雄是虛假的、英雄是短暫的。因為英雄是要如同流星般瞬間燃燒起生命，以行為感動人並改變這個世界的。燃燒之後，當然只會剩餘殘存灰燼。問題就在於現代人只想當英雄，並不想化為灰燼，於是乎就設計劇本期望來個套招演出，而當結果並未按照劇本演出時，再來講些五四三的，就令人看破手腳。
對岸的老毛於 1927 年三月《湖南農民運動考察報告》中曾經說過這樣一段話：
「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。」
這段後來被人簡單地說為「革命不是請客吃飯」，只是後人卻認為革命是請客吃飯這麼溫吞與簡單。在臺灣的新聞裡，革命一詞頗為氾濫，與「民主」一詞共爭第一。說得難聽一點，他們檯面上的那些政客，哪個願意為理想犧牲生命？所以往往遊走邊際，只有臨到官司可能，才在那邊喊冤與解釋，在那頭討價還價。
我說，你要真覺得你是對的，又豈會不願、不敢、不勇於面對要付出的代價。而真的退無可退時，才表現出願意付出代價的樣子。但頗感為時已晚，只是還在裝模作樣罷了。有本事、真英雄的話，一開始就表現出你真正的想法，別再演出什麼被政治迫害、被司法迫害的爛戲碼。不然看完了戲，你們這些所謂的菁英要我們跟，我也不要。
英雄只有兩個時期會出現，一是宏圖大展時，開疆闢土；一是危急存亡時，救亡圖存。在平時，英雄算那根蔥，值幾個錢？我可以肯定現在不算是宏圖大展的時候，是不是危急存亡我不知道。因為真正的危急存亡，你還只有這樣的表現，那我看是沒救了。嗆扁也好，嗆馬也罷，從紅衫軍百日推不倒阿扁我就知道自己不是主人。什麼叫主人？就是可以定奪生死、有最終決定權的叫主人。一個東西你不要，你卻沒權去處分、丟棄，你說你是主人，別自欺欺人了。（這一點一樣適用在對岸，老講臺灣是中國的一部分，只是自己爽，真的是的話，你就不用講了）
嗆是什麼，就跟狗只能叫沒兩樣，會咬人的狗是不叫的，所以我從不去參加那種街頭園遊會，一天下來除了成為新聞背景，讓攤販賺到外，什麼也不會改變。
